وأول كتابه الشافي قوله : ( نحمدك اللهم يامن شرح صدورنا بنور الاسلام . إلى أن قال : فهذا ما اصطفيناه من كتابنا الوافي أوردنا فيه ما كان بمنزلة الأصول . إلى أن قال : وسميناه بالشافي وجعلناه في جزئين . ) . وأرخه نظما بقوله في آخره : قد حاز كتاب الشافي * أنوار كتاب الكافي أرخت لذاك الشافي * شمس لسماء الوافي توجد نسخة منه في ( المكتبة الجعفرية بمدرسة الهندي ) في كربلاء تأريخ كتابتها سنة 1248 ه‍ ولم يزد الكتاب في آخرها على قوله : أقل الطلبة زين العابدين بن محمد حسين . ( 21 : الشافي للمثبت والنافي والواسطة بينهما ) للشيخ الاجل ظهير الاسلام نصير الدين أبي طالب عبد الله بن حمزة بن عبد الله بن حمزة بن الحسن بن علي النصير الطوسي الشارحي المشهدي المعروف بنصير الدين الطوسي ، كان يروي عن الشيخ المفسر أبي الفتوح الرازي ، وعن القطب الكيدري ، وكان حيا في سنة 578 ه‍ . كما ذكره صاحب ( الرياض ) وقال : أنه رأى كتاب وتأريخ كتابته سنة 679 ه‍ . وأنه رأى صورة إجازة بخط المصنف ابن حمزة المذكور على ظهر ( صحيفة الرضا - ع - ) واستظهر منها اتحاد هذا الكتاب مع كتاب الوافي بكلام المثبت والنافي . في تحقيق مسألة حكمية مشهورة لابن حمزة المذكور ، كما يأتي في حرف الواو ، وتأريخ تلك الإجازة سنة 578 ه‍ . ( 22 : شافي الأمراض والعلل ) في الطب للشيخ داوود بن عمر الضرير الأنطاكي نزيل القاهرة والمتوفى بمكة في سنة 1009 ه‍ ، ذكره السيد علي خان المدني في ( السلافة ) . ( 23 : شافي السقيم ) للسيد محمد رضا بن محمد علي الموسوي الدزفولي الشفيعي المولود في سنة 1327 ه‍ . الذي ذكرناه في ( نقباء البشر ) ص 763 ذكره في